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《清河郡凤池堂岱石宗谱》谱序（明·嘉靖六年）
原文转录（繁体，依手写谱校正）
予
欽命總督閩之糧儲，叅政進秩河南布政方戒行，玉融鄉校張氏子増以鴒原集進，予愛而重之。其攀轅乞留文，為遺愛命，男秉鈍，佩家乘，増拜曰：“父素軒承祖澹齋，終命成此，請序之情不能辭，亦竊喜之。盛世治隆，俗美，天理民彝，不容冺滅，故書以貽之。夫以人之於身，無所不愛，痛則抑之，癢則搔之，無尺寸之膚不愛，則疾痛疴癢，不知為痿痺，所謂不仁也。夫子若孫，吾身之所出也，寒焉衣之，饑焉食之，無所不用其愛也。視子孫之身，猶吾之身，有甚於此乎！自夫(?)人之身化為千萬人之身，則貪心萌，焉爭心起，焉相視如胡越，而不恤矣。昔一人之心，今何忍至此也。先王於是制宗法以統之，所以廣仁也。大宗統百世，百世宗之；小宗統五世，五世世宗之。凡受命於宗子，有無相通，患難相恤，禮俗相交，雖千萬人之身，猶一人之身，而民焉有不仁者乎！此先王之治，所以不可及也。今張氏遵先王之法也，乘以謀公為始祖，歷二十餘世，久而不替。
傳至八世應基，宋舉茂材，任龍溪縣尉。應東以春秋中省元，進士第，任都運管。十二世必泰以春秋。
中
明洪武四年賜同進士，任府推。兄桂為縣尉，弟忠為照磨。十五世穀以詩經中張昻榜，官至僉事。烜以詩經中王華榜，進士官至御史。十六世素游庠，應貢冠帶，不仕。穀之子培以承差，而宰桃山。素之侄信以監生，而教[於]府前，後相繼政教，有人襲書香者森森玉立，隱而為耆彦者，留耕草家乘至子喬穀謙導其流，増之祖澹齋，從猶子穀烜之仕，商確時政暇，復修飾(?)歸，將終示子素軒，以成之。素軒為本邑姻家，憲長夏公裕、僉憲俞公璟之塾師，採二家乘而參考之，加以己意，宗法詳明，張氏乘，更此諸老而成，精密可謂文獻家矣。於[戲]族之有貴，而有賤；家之有富，而有貧；人之有賢，而有愚。以富貴而大其族者，豈可常哉！大而可常者，莫若行先王之法也。先王之法，行於一家則一家仁矣；行於一族則一族仁矣；行於天下，則天下之人無有不仁。仁者，矣天下者，家族之積也。張子曰：縱不能行之天下，猶可騐之一鄉。張氏子増之祖父行之於其族，則他日子孫行之於天下，始於此矣。又題曰：敘貴非誇美，詳書為厚倫。名家無此帙，九族似途人。
嘉靖六年夏季朔
賜進士改翰林院庶吉士，中奉大夫河南布政使司右布政使，臨海蔡潮書
贈岱石張氏祠堂聨
百年天上三金榜
五福人间六壽星
蔡潮顿首拜撰
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